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衛(wèi)生行業(yè)的醫(yī)療道德教育改革論文將向大家介紹重視學(xué)校畢業(yè)論文調(diào)查的第一選擇系統(tǒng)。只能查一下網(wǎng)絡(luò)做很重的文章。其他系統(tǒng)只能作為參考。請重視畢業(yè)論文的調(diào)查。請有知識確認(rèn)入口1衛(wèi)生行業(yè)面臨人力資源問題和需要1.1衛(wèi)生行業(yè)人力資源配置失衡?；鶎俞t(yī)療機(jī)構(gòu)醫(yī)學(xué)人才我國衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展迅速，衛(wèi)生人力資源總量逐年增加。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)公報(bào)，截至2013年底，中國衛(wèi)生從業(yè)人員總數(shù)已達(dá)979.0萬人。去年增加67.4萬人（增加7.4%）。但是，人力資源的配置和分布存在明顯的不平衡，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。①醫(yī)療和護(hù)理比例的不平衡，目前中國的醫(yī)療和護(hù)理比例約為1:1.004，助理醫(yī)生為279.5萬人，注冊護(hù)士為278.3萬人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于1:2的要求和發(fā)達(dá)國家的水平。
②區(qū)域性失衡，城鄉(xiāng)醫(yī)療人力資源分布呈嚴(yán)重“倒金字塔”趨勢，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)衛(wèi)生人力資源緊缺，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)衛(wèi)生人力資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于全國平均水平資源匱乏情況嚴(yán)重?fù)?jù)中國衛(wèi)生行業(yè)人才需求調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，目前，在中國人員不足的醫(yī)療機(jī)構(gòu)中，城市大中型醫(yī)院只有11%，縣級醫(yī)院占24%，基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)占65%。與結(jié)構(gòu)失衡、大型醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)人才密集相對，基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)明顯出現(xiàn)了“人才空洞化”的問題。
現(xiàn)在，中國80%的衛(wèi)生精英集中在少數(shù)大中小城市醫(yī)院，基層醫(yī)療工作者大多學(xué)歷低，理論知識不足，先進(jìn)醫(yī)療技術(shù)非常有限。隨著科技的發(fā)展，患者對醫(yī)療工作者的技術(shù)水平、醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的要求不斷提高，衛(wèi)生人力資源失衡的現(xiàn)狀和逐漸增加的醫(yī)療需求之間的矛盾日益明顯。同時(shí)，大部分醫(yī)學(xué)生畢業(yè)就業(yè)時(shí)，多傾向于大城市水平高、經(jīng)濟(jì)效益好的衛(wèi)生機(jī)構(gòu)。有些醫(yī)學(xué)畢業(yè)生甚至可以改變就業(yè)方向。
.一部分衛(wèi)生人員的職業(yè)道德下降，醫(yī)療道德水平需要急劇提高?，F(xiàn)在，我國的醫(yī)療關(guān)系日益緊張。這與一部分衛(wèi)生員工的職業(yè)道德下降密切相關(guān)。有些醫(yī)療工作者在與患者接觸的過程中，服務(wù)意識差，對患者的態(tài)度冷淡，缺乏耐心，對社會衛(wèi)生工作人員的職業(yè)道德的滿足度逐年下降。究其原因，主要有以下三個(gè)方面。醫(yī)療行業(yè)的高度專業(yè)性存在于一般患者和醫(yī)療人員之間明顯的信息不對稱性。而且，衛(wèi)生行業(yè)人員的工作具有高負(fù)荷、高壓力、高風(fēng)險(xiǎn)的特點(diǎn)。出生
醫(yī)學(xué)本身具有較弱的替代性，培養(yǎng)衛(wèi)生人才需要時(shí)間、精力和金錢，部分醫(yī)療人員渴望一旦進(jìn)入工作崗位，就能取得前期投入的成果，盲目追求經(jīng)濟(jì)效益。隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，一部分醫(yī)療衛(wèi)生者的價(jià)值觀發(fā)生了分歧。有些員工甚至認(rèn)為醫(yī)療關(guān)系是商品交換的關(guān)系。
衛(wèi)生行業(yè)人力資源面臨的問題，單純從衛(wèi)生部門內(nèi)部解決是不夠的。衛(wèi)生行業(yè)人力資源的需求是醫(yī)學(xué)院學(xué)生醫(yī)療道德教育開發(fā)的原動力，衛(wèi)生行業(yè)人力資源面臨的問題很大程度上源于現(xiàn)在醫(yī)院大學(xué)醫(yī)療道德教育體系的不完善。2醫(yī)學(xué)院的醫(yī)療道德教育不足2.1對醫(yī)療道德教育的重視度不足。在認(rèn)可感不強(qiáng)的現(xiàn)在，醫(yī)學(xué)院和醫(yī)學(xué)生對醫(yī)療道德教育的重視度明顯不足。
對醫(yī)學(xué)學(xué)院來說，主要表現(xiàn)為醫(yī)療道德課程的時(shí)間設(shè)定太少，教師的力量太弱等。對于醫(yī)學(xué)生來說，片面追求醫(yī)學(xué)理論知識的完善和臨床技術(shù)的提高，忽視自身醫(yī)療道德素質(zhì)的培養(yǎng)和塑造。有些醫(yī)學(xué)教育者和醫(yī)學(xué)生認(rèn)為，診斷的關(guān)鍵不是高尚的醫(yī)療道德，只有擁有優(yōu)秀的理論知識和高度的醫(yī)療技術(shù)的醫(yī)生才能真正促進(jìn)醫(yī)學(xué)的進(jìn)步。利主義思潮在一部分醫(yī)學(xué)生之間流行。
對醫(yī)療道德教育缺乏共鳴，直接提高醫(yī)學(xué)生醫(yī)療道德素質(zhì)的主觀愿望不強(qiáng)，醫(yī)療道德素質(zhì)下降。2.2醫(yī)療道德教育的內(nèi)容落后。傳統(tǒng)的醫(yī)療道德教育內(nèi)容陳舊?；旧现幌抻谝欢〞r(shí)期的道德規(guī)范、抽象的道德概念或相關(guān)政策等。內(nèi)容缺乏新鮮的活力。不能及時(shí)反映時(shí)代精神。馬克思認(rèn)為社會的存在決定了社會意識，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了上層建筑，道德作為社會上層建筑的特殊部分，是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。
市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使人們的價(jià)值觀越來越多樣化，整個(gè)社會的道德體系處于失衡和重建的過程。例如，基層衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)效益不好，未來發(fā)展空間有限，導(dǎo)致很多人員“上行”流失。2.3醫(yī)療道德教育的形式主要是舊的現(xiàn)在的醫(yī)療道德教育的形式。
教室的教學(xué)方法是傳統(tǒng)的教學(xué)方式，很多局只限于上課。教師是教育的主體，知識的傳達(dá)量足夠，知識也可以詳細(xì)說明。案例討論法是從西方國家引進(jìn)的教育方法，發(fā)揮學(xué)生在醫(yī)療道德教育中的主體地位，每個(gè)人都有機(jī)會表達(dá)自己的觀點(diǎn)，可以激發(fā)出一定程度的積極性。但是，在案例討論中，課堂上的學(xué)生們面對教材的口頭討論，缺乏生動的性和畫面感。大部分學(xué)生感覺不到其中的醫(yī)療道德要素。我真的沒有參加。那個(gè)討論的效果非常有限。
這些方法雖然各有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，但這種醫(yī)療道德教育多在校園內(nèi)進(jìn)行，醫(yī)療學(xué)生進(jìn)入工作崗位容易出現(xiàn)斷層。隨著時(shí)代的發(fā)展，這些醫(yī)療道德教育形式暴露了越來越多的限制。因此，醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)道德教育和培養(yǎng)方式需要進(jìn)一步開拓和革新。2.4醫(yī)德教育評價(jià)系統(tǒng)不夠完善?，F(xiàn)在的社會對衛(wèi)生員工的醫(yī)療道德評價(jià)還沒有形成完整的評價(jià)系統(tǒng)?！搬t(yī)德”作為評價(jià)的內(nèi)容，有其特殊性和復(fù)雜性，其對象是人，具體來說，是由人類的行為反映的精神層面、道德素質(zhì)和意識形態(tài)，但這些都很難量化。
醫(yī)生和患者的關(guān)系有很大的流動性，這樣的評價(jià)主體和客體關(guān)系的不穩(wěn)定性導(dǎo)致評價(jià)內(nèi)容和結(jié)果的累積和持續(xù)變得困難?，F(xiàn)在，衛(wèi)生行業(yè)從業(yè)人員的醫(yī)德評價(jià)是患者之間存在很多的“口耳相傳”，沒有具體的參考內(nèi)容。在新的醫(yī)療環(huán)境下，患者越來越重視醫(yī)療人員的道德水平，要求客觀建立醫(yī)療工作者的“醫(yī)德檔案”，起到監(jiān)督、促進(jìn)的作用。同時(shí)為患者提供客觀準(zhǔn)確的參考信息。因此，應(yīng)該盡快建立完善、動態(tài)、公平公正的醫(yī)療道德評價(jià)系統(tǒng)。3醫(yī)療道德教育改革的對策轉(zhuǎn)換3.1醫(yī)學(xué)道德教育觀念，增強(qiáng)醫(yī)療道德文化的共鳴，在今天市場經(jīng)濟(jì)效率和競爭原則不斷的沖擊下，越來越多的醫(yī)療機(jī)構(gòu)和員工對短期目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)提出訴求，大大忽視了醫(yī)療道德的重要性，一部分的醫(yī)療機(jī)關(guān)工作人員的價(jià)值觀也被表現(xiàn)出來。有明顯的功利化和物質(zhì)化特征。改變醫(yī)療道德教育的觀念，增強(qiáng)醫(yī)療道德文化的共鳴，有助于當(dāng)前醫(yī)療道德狀況的變化。
隨著人們物質(zhì)生活水平的提高和生物心理社會醫(yī)學(xué)模式的實(shí)踐，患者在醫(yī)療活動中對醫(yī)療衛(wèi)生人員的期待值增加了。他們不僅希望有效的醫(yī)學(xué)治療，還希望在精神和人格上得到醫(yī)生的尊重和關(guān)懷。
因此，醫(yī)學(xué)學(xué)院立足于現(xiàn)實(shí)，確立了醫(yī)學(xué)道德教育的觀念
